Muhammad: Nama yang Dipakai Jutaan Orang, Isi yang Jarang Dibaca

Nama yang dipakai jutaan orang

Tidak ada nama lain yang sesering ini muncul di daftar hadir sekolah di Indonesia. Muhammad dipasang di depan nama anak laki-laki sebagai penanda, kadang disingkat jadi satu huruf, dan sering tidak dipakai memanggil orangnya sehari-hari.

Yang memakainya hampir tidak pernah membaca surat yang memakai nama yang sama. Surat ini pendek, jarang masuk bacaan salat, dan hampir tidak pernah jadi bahan ceramah keluarga.

Isinya menerangkan kenapa. Dari tiga puluh delapan ayat, sebagian besarnya soal perang yang sedang berjalan.

Leher dan tawanan

Muhammad 47:4 memberi perintahnya dengan urutan yang jelas: apabila kalian bertemu orang-orang kafir di medan perang, maka penggallah batang leher mereka. Sesudah kalian mengalahkan mereka, tawanlah mereka dengan kuat.

Lalu datang bagian yang lebih jarang dikutip: sesudah itu boleh membebaskan mereka tanpa tebusan, atau menerima tebusan, sampai perang meletakkan bebannya.

Dibaca utuh, ayat ini menyusun aturan medan tempur yang punya batas: ada waktu bertempur, dan ada waktu sesudahnya waktu orang yang tertawan tidak boleh dibunuh lagi. Untuk abad ketujuh, pilihan membebaskan tanpa tebusan itu bukan hal biasa.

Yang beredar sesudahnya biasanya cuma potongan pertamanya. Kalimat tentang menebas leher dikutip tanpa kalimat tentang membebaskan, oleh dua pihak yang berlawanan sekaligus: yang mau memakainya, dan yang mau menuduhkannya.

Takut yang disebut penyakit

Muhammad 47:20 menggambarkan orang yang mendengar perintah berperang: kamu lihat orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit memandang kepadamu seperti pandangan orang yang pingsan karena takut mati.

Gambarannya tepat sekali, dan justru itu yang bikin berat. Orang yang baru pertama kali disuruh maju memang bermata begitu, dan itu bukan tanda apa-apa selain dia manusia.

Yang ditambahkan ayat ini penilaiannya. Rasa takut itu tidak dibaca sebagai keadaan wajar yang perlu ditolong, melainkan sebagai gejala dari sesuatu yang rusak di dalam. Dan sesudah rasa takut diberi nama penyakit, orang yang merasakannya kehilangan tempat untuk mengakuinya.

Jangan mengajak damai selama masih menang

Muhammad 47:35 memberi perintah yang jelas: janganlah kalian lemah dan mengajak damai, padahal kalianlah yang di atas, dan Allah bersama kalian.

Kalimatnya tidak melarang damai. Yang dilarang mengajukannya dari posisi unggul, sebab itu dinilai sebagai kelemahan.

Arak yang dijanjikan di seberang

Muhammad 47:15 menggambarkan surga lewat empat sungai: air yang tidak berubah rasanya, susu yang tidak berubah rasanya, madu yang murni, dan sungai dari arak yang lezat rasanya bagi peminumnya.

Arak diharamkan di dunia dengan alasan memabukkan dan menimbulkan permusuhan. Di sini yang dijanjikan arak yang tidak memabukkan.

Susunan itu menarik kalau ditanya apa sebenarnya yang dilarang. Kalau yang dilarang mabuknya, larangannya soal akibat dan bisa dipikirkan ulang untuk keadaan lain. Kalau yang dilarang zatnya, janji di ayat ini jadi aneh. Kitabnya sendiri memilih yang pertama, dan fikih sesudahnya sebagian besar memilih yang kedua.