Al-Ma'un: Pendusta Agama Ternyata Orang yang Salat

Yang mendustakan agama ternyata orang yang salat

Al-Maun 107:1-3 membuka dengan pertanyaan lalu jawabannya: tahukah engkau orang yang mendustakan agama, itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.

Yang ditanyakan siapa yang mendustakan agama, dan yang dijawab dua perbuatan yang tidak ada hubungannya dengan pengakuan atau ibadah.

Al-Maun 107:4-6 melanjutkan ke arah yang lebih tajam lagi: maka celakalah bagi orang-orang yang salat, yaitu orang-orang yang lalai dari salatnya, orang-orang yang berbuat riya.

Yang dicela di ayat 4 sampai 6 bukan orang yang meninggalkan salat, melainkan orang yang mengerjakannya. Kata yang dipakai al-mushallin, yaitu orang-orang yang salat.

Susunan tujuh ayat ini membalik ukuran yang paling sering dipakai orang menilai keberagamaan seseorang. Ukurannya cara orang memperlakukan yang paling lemah di dekatnya, bukan kehadiran di masjid atau jumlah rakaat, dan salat justru masuk sebagai hal yang bisa mengecoh, bukan sebagai bukti.

Kiai yang mengajarkan satu surat berbulan-bulan

Surat ini punya satu riwayat di Indonesia yang tidak dimiliki surat lain. Pada awal abad kedua puluh di Kauman, Yogyakarta, Ahmad Dahlan mengajarkan Al-Maun kepada murid-muridnya dan mengulangnya terus tanpa berpindah ke surat berikutnya.

Waktu muridnya bertanya kenapa tidak lanjut, jawabannya menurut riwayat yang beredar kira-kira begini: apakah kalian sudah mengamalkannya. Karena belum, pelajarannya diulang lagi.

Dari situ murid-muridnya mulai mencari anak yatim dan orang miskin di sekitar Kauman untuk diurus, dan dari kebiasaan itu tumbuh panti asuhan, sekolah, dan rumah sakit yang sekarang jadi jaringan amal terbesar yang dimiliki organisasi Islam di negeri ini.

Besarnya jaringan yang tumbuh dari cerita itu tidak sepenting cara membacanya. Tujuh ayat diperlakukan sebagai daftar pekerjaan yang bisa diperiksa apakah sudah dikerjakan, bukan sebagai bahan yang selesai begitu dihafal. Cara membaca semacam itu jarang, dan hasilnya kelihatan.

Barang berguna yang enggan dipinjamkan

Al-Maun 107:7 menutup surat dengan hal yang paling kecil di seluruh daftar: dan enggan menolong dengan barang berguna.

Kata al-maun jadi nama surat ini, dan penafsir menerangkannya sebagai barang keperluan sehari-hari yang biasa dipinjam tetangga: ember, kapak, panci, atau garam.

Rentangnya lebar. Daftar ini dimulai dari menghardik anak yatim dan berakhir di enggan meminjamkan panci, dan dua-duanya berada di daftar yang sama.

Yang dikerjakan penutup itu menurunkan ukurannya sampai ke tingkat yang tidak bisa dihindari siapa pun. Orang bisa berkata bahwa dia tidak pernah bertemu anak yatim, dan tidak ada yang bisa berkata bahwa tidak ada tetangga yang pernah meminjam sesuatu.

Menghardik anak yatim

Al-Maun 107:2 memakai kata yadu'u, yang arti dasarnya mendorong dengan kasar, jadi bukan sekadar menolak melainkan mengusir.

Ad-Duha 93:9 memakai larangan yang sama dari sisi lain, yaitu jangan berlaku sewenang-wenang terhadap anak yatim. Dua surat pendek itu menaruh perlakuan terhadap anak yatim sebagai penanda, bukan sebagai satu kebaikan di antara banyak kebaikan lain, dan kedudukan itu jarang ikut terbawa waktu santunan anak yatim jadi acara tahunan yang dipotret.