Al-Ahzab

Surat ini adalah yang paling transparan dalam memberikan keistimewaan khusus kepada Muhammad atas nama wahyu. Kalau dilihat secara kritis, ada beberapa masalah besar: Hak nikah eksklusif yang tidak berlaku untuk orang lain: Muhammad diizinkan menikahi sepupu, budak, dan perempuan yang "menyerahkan diri" — hak yang secara eksplisit tidak boleh ditiru orang lain. Bahkan giliran bersama istri-istrinya diserahkan sepenuhnya kepada kehendaknya. Wahyu yang secara khusus menguntungkan penulisnya adalah tanda bahaya yang sulit diabaikan. Skandal Zainab yang diselesaikan dengan wahyu: Muhammad menikahi mantan istri anak angkatnya. Tepat saat dibutuhkan, turun wahyu yang menghapus konsep anak angkat dalam hukum Islam sekaligus membenarkan pernikahan tersebut. Tidak ada cara yang lebih transparan untuk menunjukkan bahwa wahyu bisa dipesan sesuai kebutuhan. Aturan privat Muhammad yang dipaksakan menjadi hukum universal: Tamu dilarang berlama-lama di rumah Muhammad. Istri-istrinya harus berbicara dari balik hijab. Lalu perintah berjilbab diperluas ke seluruh perempuan mukmin. Ini aturan rumah tangga pribadi yang dinaikkan statusnya menjadi kewajiban agama. Kritik terhadap Muhammad diancam hukuman mati: Siapa pun yang "mengganggu Allah dan rasul-Nya" diancam dengan hukuman berat. Ini bukan perlindungan spiritual — ini imunitas hukum yang membuat Muhammad kebal dari kritik. Pemimpin yang benar-benar yakin dengan kebenarannya tidak membutuhkan ancaman mati untuk membungkam penanya. Standar ganda yang mencolok: Istri-istri Muhammad diperintahkan tinggal di rumah, tidak berdandan, dan hidup terbatas. Sementara Muhammad sendiri bebas bergerak, berperang, dan menikah tanpa batas. Ini bukan keadilan ilahi — ini patriarki yang mendapat cap supernatural. Glorifikasi perang yang sangat tepat waktu: Narasi Perang Ahzab dikemas sebagai kemenangan ilahi untuk melegitimasi ekspansi militer. Wahyu yang selalu hadir tepat saat dibutuhkan untuk membenarkan keputusan militer adalah pola yang terlalu konsisten untuk disebut kebetulan. Kesimpulan: Al-Ahzab adalah bukti paling jelas bahwa Al-Quran berfungsi sebagai alat kekuasaan pribadi. Hak istimewa seksual, justifikasi skandal, kontrol terhadap perempuan, dan perlindungan dari kritik — semuanya datang dalam satu paket yang disebut wahyu. Ini bukan pesan universal dari Tuhan, ini dokumen kekuasaan yang sangat personal.