Qurai

Al-Ahzab (Golongan Yang Bersekutu) Ayat 33

Bacaan

TopikEtika Keluarga Nabi (Ayat 28-34)

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

(33:33) Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu679 dan janganlah kamu berhias dan (bertingkah laku) seperti orang-orang jahiliah dahulu,680 dan laksanakanlah salat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai ahlulbait681 dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.

Catatan Depag

*679) Istri-istri Rasul agar tetap dirumah, dan keluar rumah bila ada keperluan yang dibenarkan oleh syarak. 680) "Jahiliah dahulu" ialah jahiliah kekafiran yang terdapat sebelum zaman Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-. Dan yang dimaksud dengan "jahiliah sekarang" ialah jahiliah kemaksiatan, yang terjadi setelah datangnya Islam. 681) Ahlulbait yaitu keluarga Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-.

Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi

Ayat ini (dikenal sebagai ayat Tathir) turun berkenaan dengan lima orang, yaitu: Nabi Muhammad SAW, 'Ali, Fatimah, Hasan, dan Husain. Ketika mereka berkumpul untuk makan bersama di rumah Umm Salamah, Nabi menyelimuti mereka dengan kain khaybar dan berdoa memohon agar Allah menyucikan Ahli Bait-nya. (Beberapa mufasir juga berpendapat ini mencakup para istri Nabi).

Kritik

Istri Nabi diperintahkan tinggal di rumah dan tidak berdandan seperti dandanan jahiliah yang dahulu. Motif perempuan yang belajar berhias dari makhluk yang jatuh sudah ada di Kitab Henokh bagian Book of Watchers, karangan Yahudi yang beredar berabad-abad sebelumnya. Crone menunjukkan jejak bahan itu di beberapa tempat di kitab ini.

Moral

Perintah tetap di rumah ditujukan kepada istri-istri Nabi, dan ayat 32 baru saja menyebut mereka tidak seperti perempuan lain. Fikih lalu menariknya ke seluruh perempuan, dan Kemenag menuliskan penarikan itu di catatan kaki. Aturan yang di ayatnya sendiri dibatasi pada sebelas orang jadi dasar membatasi jutaan perempuan keluar rumah.

Catatan Saya

Belum ada catatan untuk ayat ini.

Bagikan artikel

Bantu tulisan ini menemukan pembaca yang tepat.

Dukung Qurai

Dukung kerja sunyi di balik setiap tulisan.

Di balik tiap tulisan ada proses membaca, membandingkan, dan merapikan jejak. Setiap dukungan ikut menjaga proses itu tetap berjalan.

Dukung via Saweria