بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ١
(56:1) Apabila terjadi hari Kiamat.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
Surat 56
الواقعة
Hari Kiamat, terdiri dari 96 ayat dan turun di Makkah.
Dalam urutan turunnya wahyu, surat ini turun ke-46 setelah Taha sebelum Asy-Syu'ara'.
Al-Waqi'ah memuat gambaran akhirat yang paling terperinci di Al-Qur'an, dan perinciannya yang paling banyak memberi tahu. Surga yang bentuknya sangat tertentu (ayat 28 sampai 34): Pohon bidara tanpa duri, pisang bersusun, naungan yang terbentang, air yang tercurah, buah yang tidak habis dan tidak terlarang, kasur yang tebal. Semuanya kebalikan dari padang pasir. Orang yang hidup di tepi danau atau di tengah hutan hujan tidak merindukan hal yang sama. Tiga golongan dengan tiga perlakuan (ayat 7 sampai 27): Golongan kanan, golongan kiri, dan yang paling dahulu. Yang paling dahulu duduk di dipan bertahtakan emas dan permata, dikelilingi anak-anak muda yang tetap muda. Golongan kanan mendapat kebun. Perbedaan tingkat di dunia dilanjutkan ke akhirat, bukan diselesaikan di sana. Perempuan sebagai bagian dari hadiah (ayat 22, 23, dan 35 sampai 37): Ayat 22 dan 23 menjanjikan bidadari bermata jeli seperti mutiara yang tersimpan. Ayat 35 sampai 37 menyatakan mereka diciptakan langsung sebagai gadis perawan, penuh cinta, dan sebaya umurnya. Yang dijanjikan kepada perempuan beriman tidak pernah disebut dengan kerincian yang sama di mana pun. Taman dan pendamping yang sudah ada sebelumnya: Gambaran taman berair mengalir dan pendamping surgawi sudah beredar di kawasan itu sebelum Islam, antara lain di tradisi Persia. Kata firdaus sendiri berakar dari Persia pairidaeza, taman berpagar, yang masuk lewat Yunani paradeisos. Siksa untuk golongan kiri (ayat 41 sampai 44): Angin yang sangat panas, air mendidih, dan naungan asap hitam yang tidak sejuk dan tidak menyenangkan. Dua alat dipakai bergantian di surat yang sama: yang satu memikat, yang satu menakuti. Yang jatuh di ayat 75 dan 76: Ayat 75 dan 76 bersumpah demi tempat jatuhnya bintang-bintang, dan menyebutnya sumpah yang besar kalau kamu mengetahui. Yang jatuh dan terlihat dari bumi bukan bintang, melainkan batu kecil yang terbakar di atmosfer. Surga di surat ini dijanjikan kepada seluruh manusia, dan bentuknya bentuk yang cuma dirindukan orang yang hidup di tanah kering.
Persentase dihitung dari bagian ayat surat ini yang punya catatan itu (96 ayat). Ketuk kartunya untuk melihat daftar ayatnya.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ١
(56:1) Apabila terjadi hari Kiamat.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ٢
(56:2) Terjadinya tidak dapat didustakan (disangkal).
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ٣
(56:3) (Kejadian itu) merendahkan (satu golongan) dan meninggikan (golongan yang lain).
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ٤
(56:4) Apabila bumi diguncangkan sedahsyat-dahsyatnya,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ٥
(56:5) dan gunung-gunung dihancur luluhkan sehancur-hancurnya,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ٦
(56:6) maka jadilah ia debu yang berterbangan,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ٧
(56:7) dan kamu menjadi tiga golongan,
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ٨
(56:8) yaitu golongan kanan,825 alangkah mulianya golongan kanan itu,
Catatan Depag
*825) Orang-orang yang menerima buku catatan amal mereka dengan tangan kanan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ٩
(56:9) dan golongan kiri,826 alangkah sengsaranya golongan kiri itu,
Catatan Depag
*826) Orang-orang yang menerima buku catatan amal mereka dengan tangan kiri.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ١٠
(56:10) dan orang-orang yang paling dahulu (beriman), merekalah yang paling dahulu (masuk surga).
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ١١
(56:11) mereka itulah orang yang dekat (kepada Allah),
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ١٢
(56:12) Berada dalam surga kenikmatan,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ١٣
(56:13) segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu,827
Catatan Depag
*827) Umat nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- dan generasi awal dari umat Islam. Dan yang dimaksud orang yang kemudian ialah umat Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- yang datang di akhir zaman.
Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi
& 56:39-40 Ayat ini turun karena Umar bin Khattab merasa sedih dan menangis setelah mendengar ayat sebelumnya yang menyebutkan bahwa hanya "sedikit" umat akhir zaman yang selamat, sementara umat terdahulu sangat banyak. Allah kemudian menyenangkan hati umat Islam dengan menurunkan ayat baru yang menyatakan bahwa "segolongan besar" dari umat akhir zaman juga akan selamat dan masuk surga.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ١٤
(56:14) dan segolongan kecil dari orang-orang yang kemudian.
Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi
& 56:39-40 Ayat ini turun karena Umar bin Khattab merasa sedih dan menangis setelah mendengar ayat sebelumnya yang menyebutkan bahwa hanya "sedikit" umat akhir zaman yang selamat, sementara umat terdahulu sangat banyak. Allah kemudian menyenangkan hati umat Islam dengan menurunkan ayat baru yang menyatakan bahwa "segolongan besar" dari umat akhir zaman juga akan selamat dan masuk surga.
عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ١٥
(56:15) Mereka berada di atas dipan-dipan yang bertahtakan emas dan permata,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ١٦
(56:16) mereka bersandar di atasnya berhadap-hadapan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ١٧
(56:17) Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda yang tetap muda,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ١٨
(56:18) dengan membawa gelas, cerek dan gelas besar (piala) berisi minuman yang diambil dari air yang mengalir,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ ١٩
(56:19) mereka tidak pening karenanya dan tidak pula mabuk,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ٢٠
(56:20) dan buah-buahan apa pun yang mereka pilih,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ٢١
(56:21) dan daging burung apa pun yang mereka inginkan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَحُورٌ عِينٌ ٢٢
(56:22) dan ada bidadari-bidadari yang bermata indah,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ٢٣
(56:23) laksana mutiara yang tersimpan baik.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٢٤
(56:24) Sebagai balasan atas apa yang mereka kerjakan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ٢٥
(56:25) Di sana mereka tidak mendengar percakapan yang sia-sia maupun yang menimbulkan dosa,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ٢٦
(56:26) tetapi mereka mendengar ucapan salam.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ٢٧
(56:27) Dan golongan kanan, alangkah mulianya golongan kanan itu.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ٢٨
(56:28) (Mereka) berada di antara pohon bidara yang tidak berduri,
Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi
Ayat ini turun karena umat Islam sempat merasa kagum dan berandai-andai melihat keindahan Lembah Wajj di Tha'if yang sangat subur dan memiliki pohon-pohon bidara yang lebat. Allah lalu menjanjikan pemandangan surgawi yang jauh lebih indah dan tanpa duri.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ٢٩
(56:29) dan pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya),
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ٣٠
(56:30) dan naungan yang terbentang luas,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ٣١
(56:31) dan air yang mengalir terus-menerus,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ٣٢
(56:32) dan buah-buahan yang banyak,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ٣٣
(56:33) yang tidak berhenti berbuah dan tidak terlarang mengambilnya,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ٣٤
(56:34) dan kasur-kasur yang tebal lagi empuk.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ٣٥
(56:35) Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari itu) secara langsung,828
Catatan Depag
*828) Mereka diciptakan tanpa melalui kelahiran dan langsung menjadi gadis.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ٣٦
(56:36) lalu Kami jadikan mereka perawan-perawan,
عُرُبًا أَتْرَابًا ٣٧
(56:37) yang penuh cinta (dan) sebaya umurnya,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ٣٨
(56:38) untuk golongan kanan,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ٣٩
(56:39) segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ٤٠
(56:40) dan segolongan besar pula dari orang yang kemudian.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ٤١
(56:41) Dan golongan kiri, alangkah sengsaranya golongan kiri itu.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ٤٢
(56:42) (Mereka) dalam siksaan angin yang sangat panas dan air yang mendidih,
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ٤٣
(56:43) dan naungan asap yang hitam,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ٤٤
(56:44) tidak sejuk dan tidak menyenangkan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ٤٥
(56:45) Sesungguhnya mereka sebelum itu (dahulu) hidup bermewah-mewah,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ٤٦
(56:46) dan mereka terus-menerus mengerjakan dosa yang besar,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ٤٧
(56:47) dan mereka berkata, "Apabila kami sudah mati, menjadi tanah dan tulang-belulang, apakah kami benar-benar akan dibangkitkan kembali?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ٤٨
(56:48) Apakah nenek moyang kami yang terdahulu (dibangkitkan pula)?"
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ٤٩
(56:49) Katakanlah, "(Ya), sesungguhnya orang-orang yang terdahulu dan yang kemudian,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ٥٠
(56:50) semuanya pasti akan dikumpulkan pada waktu tertentu, pada hari yang sudah dimaklumi.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ٥١
(56:51) Kemudian sesungguhnya kamu, wahai orang-orang yang sesat lagi mendustakan!
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ٥٢
(56:52) pasti akan memakan pohon zaqqum,829
Catatan Depag
*829) Jenis pohon di neraka yang mengakibatkan derita yang luar biasa bagi yang memakannya.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ٥٣
(56:53) Maka akan penuh perutmu dengannya.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ٥٤
(56:54) Setelah itu kamu akan memimun air yang sangat panas.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ٥٥
(56:55) Maka kamu minum seperti unta (yang sangat haus) minum.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ٥٦
(56:56) Itulah hidangan untuk mereka pada hari pembalasan."
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ٥٧
(56:57) Kami telah menciptakan kamu, mengapa kamu tidak membenarkan (hari berbangkit)?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ٥٨
(56:58) Maka adakah kamu perhatikan, tentang (benih manusia) yang kamu pancarkan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ٥٩
(56:59) Kamukah yang menciptakannya, ataukah Kami penciptanya?
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ٦٠
(56:60) Kami telah menentukan kematian masing-masing kamu dan Kami tidak lemah,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ٦١
(56:61) untuk menggantikan kamu dengan orang-orang yang seperti kamu (di dunia) dan membangkitkan kamu kelak (di akhirat) dalam keadaan yang tidak kamu ketahui.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ٦٢
(56:62) Dan sungguh, kamu telah tahu penciptaan yang pertama, mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ٦٣
(56:63) Pernahkah kamu perhatikan benih yang kamu tanam?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ٦٤
(56:64) Kamukah yang menumbuhkannya ataukah Kami yang menumbuhkan?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ٦٥
(56:65) Sekiranya Kami kehendaki, niscaya Kami hancurkan sampai lumat; maka kamu akan heran tercengang,
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ٦٦
(56:66) (sambil berkata), "Sungguh, kami benar-benar menderita kerugian,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ٦٧
(56:67) bahkan kami tidak mendapat hasil apa pun."
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ٦٨
(56:68) Pernahkah kamu memperhatikan air yang kamu minum?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ٦٩
(56:69) Kamukah yang menurunkannya dari awan ataukah Kami yang menurunkan?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ٧٠
(56:70) Sekiranya Kami menghendaki, niscaya Kami menjadikannya asin, mengapa kamu tidak bersyukur?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ٧١
(56:71) Maka pernahkah kamu memperhatikan tentang api yang kamu nyalakan (dengan kayu)?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ٧٢
(56:72) Kamukah yang menumbuhkan kayu itu ataukah Kami yang menumbuhkan?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ٧٣
(56:73) Kami menjadikannya (api itu) untuk peringatan dan bahan yang berguna bagi musafir.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ٧٤
(56:74) Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Mahabesar.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ٧٥
(56:75) Lalu Aku bersumpah dengan tempat beredarnya bintang-bintang.
Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi
75-82 Pada masa Rasulullah, kaum musyrik menganggap hujan turun karena bertepatan dengan rasi bintang tertentu. Mereka mengingkari hujan itusebagai rahmat yang Allah turunkan kepada manusia. Terkait hal itulahayat ini diturunkan. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ٧٦
(56:76) Dan sesungguhnya itu benar-benar sumpah yang besar sekiranya kamu mengetahui,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ٧٧
(56:77) dan (ini) sesungguhnya Al-Qur`an yang sangat mulia,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ٧٨
(56:78) dalam Kitab yang terpelihara (Lauḥ Maḥfūẓ),
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ٧٩
(56:79) tidak ada yang menyentuhnya selain hamba-hamba yang disucikan.
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٨٠
(56:80) Diturunkan dari Tuhan seluruh alam.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ٨١
(56:81) Apakah kamu menganggap remeh berita ini (Al-Qur`an)?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ٨٢
(56:82) dan kamu menjadikan rezeki yang kamu terima (dari Allah) justru untuk mendustakan(-Nya).
Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi
Ayat ini turun karena setelah umat Islam diberi hujan yang lebat lewat doa Nabi, ada seseorang yang mengambil air sambil berkata bahwa hujan itu turun berkat "bintang ini dan bintang itu". Allah menurunkan ayat ini untuk menegur keras mereka yang menjadikan bantahan terhadap rezeki dari Allah sebagai kebiasaan/sumber kebanggaan.
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ٨٣
(56:83) Maka kalau begitu mengapa (tidak mencegah) ketika (nyawa) telah sampai di kerongkongan,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ٨٤
(56:84) dan kamu ketika itu melihat,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ٨٥
(56:85) dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ٨٦
(56:86) maka mengapa jika kamu memang tidak dikuasai (oleh Allah),
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٨٧
(56:87) kamu tidak mengembalikannya (nyawa itu) jika kamu orang yang benar?
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ٨٨
(56:88) Jika dia (orang yang mati) itu termasuk yang didekatkan (kepada Allah),
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ٨٩
(56:89) maka dia memperoleh ketenteraman dan rezeki serta surga (yang penuh) kenikmatan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ٩٠
(56:90) Dan jika dia termasuk golongan kanan,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ٩١
(56:91) maka, "Salam bagimu (wahai) dari golongan kanan!" (sambut malaikat).
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ٩٢
(56:92) Namun jika dia termasuk golongan yang mendustakan dan sesat,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ٩٣
(56:93) maka dia disambut siraman air yang mendidih,
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ٩٤
(56:94) dan dibakar di dalam neraka.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ٩٥
(56:95) Sungguh, inilah keyakinan yang benar.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ٩٦
(56:96) Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Mahabesar.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.