بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ١
(76:1) Bukankah pernah datang kepada manusia waktu dari masa, yang ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?
Surat 76
الإنسان
Manusia, terdiri dari 31 ayat dan turun di Madinah.
Dalam urutan turunnya wahyu, surat ini turun ke-98 setelah Ar-Rahman sebelum At-Talaq.
Surga arab dan alkohol halal. Alkohol tiba-tiba halal: Ayat 5-6 janjiin "khamr" (anggur/minuman keras) di surga—substansi yang sama yang dikutuk keras di dunia. Kontradiksi moral ini ungkapin visi surga sebagai proyeksi fantasi manusiawi. Kalau minuman memabukkan bener-bener buruk secara intrinsik, ngapain Tuhan jadiin hadiah utama di surga? Inkonsistensi etis ini cerminiin konflik psikologis manusia yang bikin aturan sambil pertahanin hasrat terhadap hal yang dilarang. Surga sangat Arab: Deskripsi surga penuh elemen yang spesifik menarik buat laki-laki Arab abad ke-7—"gelang perak", "minuman murni", dan "pelayan muda yang awet muda" (ayat 15-19). Visi surgawi ini mencurigakan mirip fantasi Arab kaya daripada konsep spiritual universal. Proyeksi kultural ini ungkapin asal-usul teks dalam imajinasi manusia terbatas pengalaman dan nilai lokal. Allah terlalu manusiawi: Ayat 28-29 bicara Allah yang secara fisik "ciptain dan kuatkan tulang-tulang mereka" dan "ganti dengan orang serupa". Citra antropomorfik ini perluasan pemahaman manusia tentang pembuatan dan penggantian. Konsepsi ketuhanan yang sangat fisik dan mekanis ini ungkapin keterbatasan imaginasi manusia yang reduksi konsep ketuhanan jadi tukang terampil diperbesar, bukan entitas metafisik transenden. Predestinasi vs tanggung jawab: Ayat 29-31 mengandung kontradiksi fundamental: manusia cuma bisa berkehendak "bila Allah menghendaki" tapi tetep dimintai tanggung jawab atas pilihan. Paradoks logis ini bikin sistem nggak masuk akal dimana manusia dihukum atas tindakan yang udah ditentuin kehendak Allah. Inkonsistensi fatal ini cerminiin ketidakmampuan pemikiran manusia nyelesaiin dilema filosofis antara kehendak ilahi dan tanggung jawab moral. Kesimpulan: Al-Insan mengekspos kontradiksi moral tentang alkohol, proyeksi fantasi kultural Arab sebagai surga universal, antropomorfisme primitif, dan paradoks logis predestinasi—menunjukkan karakternya sebagai produk imaginasi manusia yang gagal menyelesaikan dilema filosofis fundamental.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ١
(76:1) Bukankah pernah datang kepada manusia waktu dari masa, yang ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ٢
(76:2) Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur882) yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.
Catatan Depag
*882) Bercampur antara benih laki-laki dengan perempuan.
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ٣
(76:3) Sungguh, Kami telah menunjukkan kepadanya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur.
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ٥
(76:5) Sungguh, orang-orang yang berbuat kebajikan akan minum dari gelas (berisi minuman) yang campurannya adalah air kafur,883)
Catatan Depag
*883) Nama suatu mata air di surga yang airnya putih dan baunya sedap serta enak sekali rasanya.
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ٦
(76:6) (yaitu) mata air (dalam surga) yang di minum oleh hamba-hamba Allah, dan mereka dapat memancarkannya dengan sebaik-baiknya.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ٧
(76:7) Mereka memenuhi nazar884) dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana.
Catatan Depag
*884) Adalah berniat dan berjanji akan melaksanakan sesuatu yang dikaitkan dengan sesuatu yang diharapkan, misalnya apabila sembuh dari sakit atau lulus ujian seseorang akan puasa 3 hari atau bersedekah.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ٨
(76:8) Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan,
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun memuji kedermawanan keluarga Ali bin Abi Thalib. Saat itu mereka hanya memiliki sedikit masakan gandum dari hasil kerja upahan semalaman. Saat makanan itu matang, berturut-turut datang orang miskin, anak yatim, dan tawanan musyrik yang kelaparan meminta makan, sehingga keluarga Ali menyedekahkan semua makanannya dan rela seharian menahan lapar.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ٩
(76:9) (sambil berkata), "Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah karena mengharapkan keridaan Allah, kami tidak mengharap balasan dan terima kasih dari kamu.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ١٠
(76:10) Sungguh, kami takut akan (azab) Tuhan pada hari (ketika) orang-orang berwajah masam penuh kesulitan."
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ١١
(76:11) Maka Allah melindungi mereka dari kesusahan hari itu, dan memberikan kepada mereka keceriaan dan kegembiraan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ١٢
(76:12) Dan Dia memberi balasan kepada mereka karena kesabarannya (berupa) surga dan (pakaian) sutera.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ١٣
(76:13) Di sana mereka duduk bersandar di atas dipan, di sana mereka tidak melihat (merasakan teriknya) matahari dan tidak pula dingin yang berlebihan.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ١٤
(76:14) Dan naungan (pepohonan)nya dekat di atas mereka dan dimudahkan semudah-mudahnya untuk memetik (buah)nya.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا ١٥
(76:15) Dan kepada mereka diedarkan bejana-bejana dari perak dan piala-piala yang bening laksana kristal,
قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ١٦
(76:16) kristal yang jernih terbuat dari perak, mereka tentukan ukurannya yang sesuai (dengan kehendak mereka).
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا ١٧
(76:17) Dan di sana mereka diberi segelas minuman bercampur jahe.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا ١٨
(76:18) (Yang didatangkan dari) suatu mata air (di surga) yang dinamakan Salsabīl.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ١٩
(76:19) Dan mereka dikelilingi oleh para pemuda-pemuda yang tetap muda. Apabila kamu melihatnya, akan kamu kira mereka mutiara yang bertaburan.
وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ٢٠
(76:20) Dan apabila engkau melihat (keadaan) di sana (surga), niscaya engkau akan melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ٢١
(76:21) Mereka berpakaian sutera halus yang hijau dan sutera tebal dan memakai gelang terbuat dari perak, dan Tuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih (dan suci).
إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ٢٢
(76:22) Inilah balasan untukmu, dan segala usahamu diterima dan diakui (Allah).
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا ٢٣
(76:23) Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur`an kepadamu (Muhammad) secara berangsur-angsur.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا ٢٤
(76:24) Maka bersabarlah untuk (melaksanakan) ketetapan Tuhanmu, dan janganlah engkau ikuti orang yang berdosa dan orang yang kafir di antara mereka.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ٢٥
(76:25) Dan sebutlah nama Tuhanmu pada (waktu) pagi dan petang.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ٢٦
(76:26) Dan pada sebagian dari malam, maka bersujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari.
Belum ada catatan analisis untuk ayat ini.
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ٢٧
(76:27) Sesungguhnya mereka (orang kafir) itu mencintai kehidupan (dunia) dan meningggalkan hari yang berat (hari akhirat) di belakangnya.
نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا ٢٨
(76:28) Kami telah menciptakan mereka dan menguatkan persendian tubuh mereka. Tetapi, jika Kami menghendaki, Kami dapat mengganti dengan yang serupa mereka.
إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ٢٩
(76:29) Sungguh, (ayat-ayat) ini adalah peringatan, maka barang siapa menghendaki (kebaikan bagi dirinya) tentu dia mengambil jalan menuju kepada Tuhannya.
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ٣٠
(76:30) Tetapi kamu tidak mampu (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana.
يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ٣١
(76:31) Dia memasukkan siapa pun yang Dia kehendaki ke dalam rahmat-Nya (surga). Adapun bagi orang-orang zalim disediakan-Nya azab yang pedih.