Bacaan
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun terkait keluh kesah Salman Al-Farisi yang menceritakan ibadah dan kesalehan teman-temannya dari kalangan pendeta Nasrani di masa lalu. Awalnya Nabi menyebut mereka berada di neraka sehingga Salman bersedih, lalu turunlah ayat ini yang menjelaskan bahwa siapa pun (Yahudi atau Nasrani) yang beriman dengan benar akan terhindar dari ketakutan dan kesedihan. (Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi) Ayat ini turun untuk menjawab pertanyaan Salmàn al-Fàrisiy tentang nasib kaum Nasrani yang tulus beriman kepada Allah dan meninggal sebelum diutusnya Nabi Muhammad êallallàhu ‘alaihi wasallam. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
TopikKeselamatan Ahli Kitab yang Beriman (62)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang ṣābiīn,31) siapa saja (diantara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari akhir, dan melakukan kebajikan, mereka mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati.
Catatan Depag
*31) Ṣābiīn ialah umat sebelum Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- yang mengetahui adanya Tuhan Yang Maha Esa, dan mempercayai adanya pengaruh bintang-bintang.
Moral Concern
(2:47-93): Antisemitisme teologis — Menggambarkan Bani Israel secara kolektif sebagai pengkhianat dan pembangkang menciptakan fondasi untuk diskriminasi terhadap komunitas Yahudi. Narasi ini digunakan sepanjang sejarah untuk membenarkan penganiayaan Yahudi dalam nama agama.
Contradiction
Ayat 62 menyatakan Yahudi, Nasrani, dan Sabi'in yang beriman kepada Allah dan hari akhir serta berbuat baik akan mendapat pahala. Namun Q3:85 menyatakan 'siapa yang mencari selain Islam sebagai agama, tidak akan diterima'. Kontradiksi langsung: Q2:62 inklusif (non-Muslim bisa selamat), Q3:85 eksklusif (hanya Islam yang diterima).