Qurai

An-Nisa' (Wanita) Ayat 46

Bacaan

TopikStereotip Negatif terhadap Yahudi dan Ancaman Laknat Allah

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا

(4:46) (Yaitu) di antara orang Yahudi, yang mengubah perkataan dari tempat-tempatnya.197 Dan mereka berkata, "Kami mendengar, tetapi kami tidak mau menurutinya." Dan (mereka mengatakan pula), "Dengarlah," sedang (engkau Muhammad sebenarnya) tidak mendengar apa pun."198 Dan (mereka mengatakan), "Rā'inā"199 dengan memutarbalikkan lidahnya dan mencela agama. Sekiranya mereka mengatakan, "Kami mendengar dan patuh, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami," tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat, tetapi Allah melaknat mereka, karena kekafiran mereka. Mereka tidak beriman kecuali sedikit sekali.200

Catatan Depag

197) Mengubah arti, tempat, atau menambah dan mengurangi kata-kata. 198) Mereka mengatakan, “Dengarlah,” tetapi hati mereka mengatakan, “Mudah-mudahan kamu tidak dapat mendengarkan (tuli).” 199) Tentang kata rā'inā sama artinya dengan unẓurnā artinya perhatikan kami. Selanjutnya lihat Al-Baqarah (2) : 104. 200) Ada yang mengatakan kadar keimanannya yang tipis, dan ada yang mengatakan jumlah orangnya yang sedikit.

Kritik

Tuduhan mengubah perkataan dari tempatnya jadi dasar ajaran tahrif, yaitu keyakinan bahwa Taurat dan Injil sudah dipalsukan. Naskah Laut Mati yang digali di Qumran, berumur seribu tahun lebih tua dari naskah Ibrani terlengkap yang dipakai sekarang, isinya nyaris sama dengan yang dipegang orang Yahudi hari ini. Kalau pemalsuan besar-besaran memang terjadi, kejadiannya harus sebelum abad kedua sebelum Masehi.

Cacat Logika

Ucapan sebagian dijadikan sifat semua (hasty generalization). Sebagian orang Yahudi disebut memutarbalikkan kata dan berkata mendengar tetapi tidak menaati. Siapa yang mengucapkannya tidak disebutkan, sedangkan laknat di penutup ayat dikenakan menyeluruh.

Kontradiksi

Kontra 3:3 dan 5:44. Ayat ini menuduh mereka mengubah perkataan dari tempatnya, sedangkan dua ayat itu menyebut Taurat yang ada pada mereka sebagai petunjuk dan cahaya yang dibenarkan Al-Qur'an.

Catatan Saya

Belum ada catatan untuk ayat ini.

Bagikan artikel

Bantu tulisan ini menemukan pembaca yang tepat.

Dukung Qurai

Dukung kerja sunyi di balik setiap tulisan.

Di balik tiap tulisan ada proses membaca, membandingkan, dan merapikan jejak. Setiap dukungan ikut menjaga proses itu tetap berjalan.

Dukung via Saweria