Bacaan
TopikMakanan Halal-Haram dan Larangan Mengikuti Syaitan (168-173)
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, daging babi, dan (daging) hewan yang disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah. Tetapi siapa saja yang terpaksa (memakannya), bukan karena menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.
Kritik
(2:153-189): Regulasi yang tidak inklusif — Hukum qishas (pembalasan setara), warisan, dan makanan halal/haram disajikan sebagai "hukum ilahi" tanpa proses legislasi demokratis atau konsultasi publik. Tidak ada mekanisme untuk revisi atau adaptasi hukum ini terhadap konteks sosial yang berubah.
Contradiction
Ayat 173 mengharamkan daging babi kecuali dalam keadaan terpaksa. Q5:3 mengulang larangan yang sama. Namun Q6:145 memberikan daftar yang berbeda tentang yang diharamkan (tidak menyebut babi secara spesifik dalam konteks yang sama). Inkonsistensi antara daftar makanan haram di Q2:173, Q5:3, Q6:145, dan Q16:115 dalam hal kelengkapan dan rumusan larangan.