BacaSiapa yang Hampir Disembelih Ibrahim?
→

Al-Ma'idah (Hidangan) Ayat 101

Bacaan

TopikLarangan Bertanya Kritis tentang Hukum Agama

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

(5:101) Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal yang jika diterangkan kepadamu (justru) menyusahkan kamu. Jika kamu menanyakannya ketika Al-Qur`an sedang diturunkan, (niscaya) akan diterangkan kepadamu. Allah telah memaafkan (kamu) tentang hal itu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyantun.

Asbabun Nuzul

Ayat ini turun karena seringnya orang-orang menanyakan hal-hal yang tidak penting atau bernada mengejek kepada Nabi Muhammad SAW, seperti "Siapa ayahku sebenarnya?" atau "Di mana untaku yang hilang?". Ayat ini juga merespons pertanyaan sahabat yang memberatkan diri sendiri dengan bertanya apakah ibadah haji diwajibkan setiap tahun. (Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi) Ayat ini turun untuk menegur sahabat yang menanyakan kepada Nabi hal yang tidak berguna atau hal-hal secara mendetail yang justru memberat-kan mereka sendiri. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)

Kritik

(5:101-102): Anti-intelektualisme yang terang-terangan — 'Janganlah kamu bertanya tentang hal-hal yang jika diterangkan kepadamu, menyusahkan kamu' (5:101) adalah anti-intelektualisme yang terang-terangan. Ini melarang pengkajian kritis dan menutup ruang untuk pemahaman yang lebih dalam.

Cacat Logika

Alasan dipindahkan ke akibatnya (appeal to consequences). Bertanya dilarang karena jawabannya bisa menyusahkan yang bertanya. Yang dijadikan alasan bukan pertanyaannya keliru, melainkan akibat yang mungkin timbul kalau dijawab.

Moral

(5:101-102): Secara terang-terangan membungkam nalar kritis dan rasa ingin tahu manusia dengan melarang umat menanyakan hal-hal detail, serta menakut-nakuti bahwa mereka yang banyak bertanya di masa lalu berujung menjadi kafir.

Kontradiksi

QS 5:101 melarang umat bertanya tentang hal-hal yang jika dijelaskan akan 'menyusahkan' mereka. QS 5:102 menyatakan kaum sebelumnya celaka karena banyak bertanya. Larangan bertanya kritis ini bertentangan dengan QS 3:7 yang menyatakan orang berakal mendalam merenung-renungkan Al-Quran, dan bertentangan dengan semangat ilmiah yang diakui Islam.