An-Nisa' (Wanita) Ayat 92

Bacaan

TopikLarangan Membunuh Sesama Mukmin dan Konsep Hijrah Wajib

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

(4:92) Dan tidak patut bagi seorang yang beriman membunuh seorang yang beriman (yang lain), kecuali karena kesalahan (tidak sengaja). Barang siapa membunuh seorang yang beriman karena kesalahan (hendaklah) dia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta (membayar) tebusan yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu), kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) membebaskan pembayaran. Jika dia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu, padahal dia orang beriman, maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang beriman. Dan jika dia (si terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu, maka (hendaklah si pembunuh) membayar tebusan yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang beriman. Barang siapa tidak mendapatkan (hamba sahaya), maka hendaklah dia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai tobat kepada Allah. Dan Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana.

Asbabun Nuzul

Ayat ini turun menetapkan hukum denda (diyat) pembunuhan tanpa sengaja. Hal ini karena 'Ayyash bin Abi Rabi'ah membunuh Al-Harith bin Yazid. 'Ayyash ingin balas dendam atas siksaan masa lalu di Makkah, tanpa menyadari bahwa Al-Harith sebenarnya telah diam-diam masuk Islam.

Kritik

Ayat 81-89 dan 90-93 (Masalah Balik Lembaran): Terdapat jejak fisik bagaimana ayat-ayat ini dikompilasi secara ceroboh. Klausa pengecualian (proviso) yang dimulai dengan kata illa (kecuali) pada ayat 92a secara mengejutkan jatuh persis berlawanan dengan ayat 84, yang merusak hubungan antara ayat 83 dan 85. Pakar menduga hal ini terjadi karena redaktur awal menyalin teks dari bagian belakang secarik perkamen tua, lalu salah menempatkannya

Moral

(4:92-115): Moralitas hierarkis - Menempatkan nyawa Muslim di atas nyawa non-Muslim menciptakan hierarki moral yang berbahaya. Dalam etika modern, semua nyawa manusia memiliki nilai yang sama tanpa memandang kepercayaan agama.

Kontradiksi

QS 4:92 melarang membunuh sesama mukmin dan mewajibkan diyat/kafarat. Namun QS 4:89 dan 4:91 mengizinkan membunuh orang murtad dan musuh — menciptakan kategorisasi 'nyawa yang boleh dibunuh' yang bertentangan dengan kesucian jiwa dalam ayat ini.