Bacaan
TopikSyafaat, Etika Salam, dan Hukum Tawanan Perang
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
(4:88) Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan211 dalam (menghadapi) orang-orang munafik, padahal Allah telah mengembalikan mereka (kepada kekafiran), disebabkan usaha mereka sendiri? Apakah kamu bermaksud memberi petunjuk kepada orang yang telah disesatkan oleh Allah? Barang siapa disesatkan oleh Allah, kamu tidak akan mendapatkan jalan (untuk memberi petunjuk) baginya.
Catatan Depag
211) Golongan orang mukmin yang membela orang munafik dan golongan orang mukmin yang memusuhi mereka.
Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi
Ayat ini turun ketika umat Islam terpecah menjadi dua kubu dalam menyikapi sekelompok orang Arab (atau Makkah) yang awalnya memeluk Islam, namun saat tiba di Madinah mereka terserang wabah demam lalu murtad dan keluar dari Madinah. (Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi) Sebelum Perang Uhud terjadi, sebagian pasukan muslim kembali ke Madinah karena takut melihat kekuatan musuh dan termakan hasutan ‘Abdullah bin Ubay. Sebagian sahabat bersikeras menumpas mereka, namun sebagian lainnya ingin agar mereka dibiarkan. Untuk meredakan perselisihan itulah ayat ini diturunkan. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
Cacat Logika
Alasan yang mematahkan dirinya sendiri (self-contradiction). Mereka disebut dikembalikan kepada kekafiran, lalu dicela karena kekafiran itu. Kalau keadaannya dipasang dari luar, celaannya tidak bisa disandarkan pada pilihan mereka.
Catatan Saya
Belum ada catatan untuk ayat ini.
Dukung Qurai
Dukung kerja sunyi di balik setiap tulisan.
Di balik tiap tulisan ada proses membaca, membandingkan, dan merapikan jejak. Setiap dukungan ikut menjaga proses itu tetap berjalan.