Bacaan
TopikTanda-Tanda Alam Semesta dan Doa Penutup
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ
(3:195) Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman), "Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki maupun perempuan, (karena) sebagian kamu adalah (keturunan) dari sebagian yang lain.171 Maka orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang terbunuh, pasti akan Aku hapus kesalahan mereka dan pasti Aku masukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, sebagai pahala dari Allah. Dan di sisi Allah ada pahala yang baik."
Catatan Depag
171) Maksudnya sebagaimana laki-laki berasal dari laki-laki dan perempuan, maka demikian pula halnya perempuan berasal dari laki-laki dan perempuan. Kedua-duanya sama-sama manusia, tidak ada kelebihan yang satu dari yang lain tentang penilaian iman dan amalnya.
Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi
Ayat ini turun menanggapi pertanyaan Umm Salamah yang bertanya mengapa hanya kaum laki-laki yang sering disebut terkait hijrah dan perjuangan. Allah menegaskan bahwa Dia tidak menyia-nyiakan amal baik laki-laki maupun perempuan. (Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi) Ayat ini turun terkait dengan pertanyaan Ummu Salamah kepada Rasulullah tentang tidak disebutkannya wanita dalam persoalan hijrah. Ayat inilalu turun untuk menerangkan bahwa kaum wanita diperlakukan samaseperti kaum lelaki dalam hal imbalan atas amal yang mereka lakukan. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
Kritik
Amal orang yang beramal disebut tidak disia-siakan, baik laki-laki maupun perempuan. Tirmidzi mencatat Ummu Salamah berkata ia tidak mendengar Allah menyebut perempuan sedikit pun dalam urusan hijrah, lalu ayat ini turun. Penyebutan perempuan datang sesudah ada yang mempertanyakan ketiadaannya, pola yang sama dengan 33:35.
Catatan Saya
Belum ada catatan untuk ayat ini.
Dukung Qurai
Dukung kerja sunyi di balik setiap tulisan.
Di balik tiap tulisan ada proses membaca, membandingkan, dan merapikan jejak. Setiap dukungan ikut menjaga proses itu tetap berjalan.