Ali 'Imran (Keluarga Imran) Ayat 137

Bacaan

TopikKonteks Kekalahan Uhud: Cobaan Iman dan Ketabahan

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

Sungguh, telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah (Allah),146) karena itu berjalanlah kamu ke (segenap penjuru) bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan (rasul-rasul).

Catatan Depag

146) Yang dimaksud dengan sunnah Allah di sini ialah hukuman-hukuman Allah berupa malapetaka, bencana yang ditimpakan kepada orang-orang yang mendustakan Rasul.

Kritik

(3:137-148): Rationalisasi kekalahan — Mengklaim kekalahan di Uhud sebagai 'cobaan' (3:140) dan 'agar Allah mengetahui orang-orang yang beriman' (3:140) adalah rationalisasi pasca-facto. Jika Allah mengetahui segala sesuatu, mengapa butuh 'cobaan' untuk mengetahui?

Moral Concern

(3:137-148): Gaslighting kolektif — Mengajarkan bahwa kekalahan adalah kesalahan sendiri (3:152: 'setelah Allah menunjukkan kepadamu apa yang kamu sukai') adalah gaslighting kolektif. Ini mengalihkan tanggung jawab dari kegagalan taktis ke 'kurangnya iman'.

Contradiction

Ayat 137 menyebut 'sunah-sunah Allah' yang berlaku bagi umat terdahulu. Q33:62 dan Q35:43 mengkonfirmasi 'sunah Allah tidak berubah'. Kontradiksi: jika sunah Allah tidak berubah, mengapa nasib umat Islam di Uhud (kalah) berbeda dengan di Badar (menang) padahal keduanya beriman? Ayat ini digunakan untuk merasionalisasi kekalahan Uhud, tapi penjelasannya menciptakan inkonsistensi logis tentang kapan 'sunah Allah' berlaku.