Ali 'Imran (Keluarga Imran) Ayat 93

Bacaan

TopikMakanan Halal Bani Israel dan Akar Agama Ibrahim

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

(3:93) Semua makanan itu dahulu halal bagi Bani Israil, kecuali makanan yang diharamkan oleh Israil (Yakub) atas dirinya sebelum Taurat diturunkan.¹³¹ Katakanlah (Muhammad), "Maka bawalah Taurat lalu bacalah, jika kamu orang-orang yang benar."

Catatan Depag

131) Setelah Taurat diturunkan, ada beberapa makanan yang diharamkan bagi mereka sebagai hukuman. Nama-nama makanan itu disebut di dalamnya. Selanjutnya lihat An-Nisā` (4): 160 dan Al-An'ām (6): 146.

Asbabun Nuzulmenurut Muchlis M. Hanafi

Ayat ini turun untuk membantah kaum Yahudi yang mengkritik Nabi karena memakan daging unta dan meminum susunya, padahal Nabi mengaku mengikuti agama Ibrahim. Allah menegaskan bahwa hal tersebut halal bagi Ibrahim.

Kritik

Makanan yang diharamkan Israil atas dirinya sendiri sebelum Taurat turun tidak disebut. Tabari mencatat mufasir mengisinya dengan daging dan susu unta yang dijauhi Yakub karena sakit urat pinggang, dan Kejadian 32:32 menerangkan orang Israel tidak makan urat pangkal paha karena pangkal paha Yakub terpukul waktu bergulat. Yang di Taurat pantangan satu urat, di sini jadi pantangan yang dipakai membantah aturan makan seluruh kaum.

Cacat Logika

Menyerahkan perkara kepada pihak yang sedang berperkara. Mereka diminta mendatangkan Taurat lalu membacanya sebagai penyelesai. Yang diperselisihkan justru bagaimana Taurat harus dibaca, jadi ajakan itu tidak menyelesaikan perkaranya.

Kontradiksi

Kontra 6:146. Ayat ini menyebut pengharaman makanan pada Bani Israil datang dari Yakub yang mengharamkannya atas dirinya sendiri, sedangkan 6:146 menyebut Allah yang mengharamkan hewan berkuku satu serta lemak tertentu kepada mereka sebagai hukuman atas kezaliman mereka. Satu larangan, dua asal yang berbeda.

Catatan Saya

Belum ada catatan untuk ayat ini.

Bagikan artikel

Bantu tulisan ini menemukan pembaca yang tepat.

Dukung Qurai

Dukung kerja sunyi di balik setiap tulisan.

Di balik tiap tulisan ada proses membaca, membandingkan, dan merapikan jejak. Setiap dukungan ikut menjaga proses itu tetap berjalan.

Dukung via Saweria