Bacaan
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun tentang kelompok Yahudi yang berlapis-lapis kekafirannya; awalnya mereka kafir terhadap Isa AS dan Injil, kemudian menambah kekafirannya dengan menolak Muhammad SAW dan Al-Qur'an.
TopikPerjanjian Para Nabi dan Eksklusivitas Islam
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ
Sungguh, orang-orang yang kafir setelah beriman, kemudian bertambah kekafirannya, tidak akan diterima tobatnya, dan mereka itulah orang-orang yang sesat.
Moral Concern
(3:90-91): Menutup mutlak pintu tobat bagi orang yang bertambah kekafirannya dan menolak tebusan apa pun bahkan jika dibayar dengan "emas sepenuh bumi". Ini mengunci manusia dalam sistem pembalasan dendam ilahi yang tak terhindarkan semata-mata atas perbedaan dogma, mewakili bentuk ketidakadilan yang tiranik.
Contradiction
Ayat 90 menyatakan orang yang kafir setelah beriman lalu bertambah kafir 'tidak akan diterima tobatnya'. Kontradiksi dengan Q39:53 ('Allah mengampuni semua dosa') dan Q4:110 ('siapa berbuat dosa lalu memohon ampun akan mendapat Allah Maha Pengampun'). Apakah ada dosa yang tidak bisa diampuni (Q3:90) atau Allah mengampuni semua dosa (Q39:53)? Inkonsistensi tentang batas pengampunan Allah.