Luqman (Luqman) Ayat 6

Bacaan

Asbabun Nuzul

Ayat ini turun tentang Al-Nadr bin Al-Harith yang pergi ke Persia untuk membeli kisah-kisah raja terdahulu (seperti Rustum dan Isfindiyar) lalu membacakannya kepada kaum Quraisy untuk mengalihkan dan menjauhkan mereka dari mendengarkan Al-Qur'an. Ayat ini juga berkenaan dengan larangan membeli dan mempekerjakan budak-budak wanita sebagai penyanyi.

TopikPeringatan terhadap Hiburan yang Menyesatkan (Ayat 6-7)

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan percakapan kosong untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa ilmu dan menjadikannya olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan.

Kritik

Ayat 6 (Varian Kata): Teks standar saat ini menggunakan kata li-yudilla ("untuk menyesatkan [orang lain]"). Namun, banyak mufasir dan pakar teks menilainya tidak masuk akal dalam konteks karena ia sedang membicarakan seseorang yang bodoh/buta arah. Teks aslinya diduga kuat berbunyi li-yadilla ("ia sendiri yang tersesat"), yang mana secara gramatikal jauh lebih cocok

Logical Fallacy

Ad hominem & Argumentum ad baculum - Menyerang pihak yang berdiskusi di luar doktrin (memakai "percakapan kosong") dengan menuduh mereka sengaja menyombongkan diri, lalu membungkam mereka dengan ancaman azab yang pedih dan menghinakan.

Moral Concern

(31:6-7): Mengancam orang yang mempergunakan "percakapan kosong" atau mengabaikan ayat dengan "azab yang menghinakan dan pedih", mengekang kebebasan berekspresi dengan teror psikologis.

Contradiction

Kontradiksi Varian Teks dan Qiraat: Ayat ini menggunakan kata li-yudilla (untuk menyesatkan orang lain) — bertentangan dengan varian qiraat dan analisis gramatikal yang menunjukkan seharusnya li-yadilla (ia sendiri yang tersesat), mengubah subjek pelaku.