BacaApa yang Terlihat Setelah Teks Diperiksa
→

Al-Kahf (Gua) Ayat 50

Bacaan

TopikIblis dan Penolakannya (Ayat 50-53)

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا

(18:50) Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam!" Maka mereka pun sujud kecuali iblis. Dia adalah dari (golongan) jin, maka dia mendurhakai perintah Tuhannya. Pantaskah kamu menjadikan dia dan keturunannya sebagai pemimpin selain Aku, padahal mereka adalah musuhmu? Sangat buruklah (iblis itu) sebagai pengganti (Allah) bagi orang yang zalim.

Cacat Logika

Non sequitur - Ayat 50-51 melompat dari premis iblis menolak sujud kepada Adam ke kesimpulan bahwa iblis tidak layak dijadikan pemimpin, tanpa menunjukkan hubungan logis yang jelas antara kedua pernyataan tersebut.

Sains

QS 18:50 menyatakan Iblis adalah dari golongan jin yang menolak sujud kepada Adam. Namun QS 2:34 dan QS 7:11 menggambarkan Iblis dalam konteks para malaikat yang diperintahkan sujud. Secara ontologi: jika Iblis adalah jin, mengapa berada di antara malaikat dan menerima perintah yang sama?

Kontradiksi

QS 18:50 menyatakan Iblis dari golongan jin. QS 2:34, QS 7:11, QS 15:31, QS 17:61, QS 20:116, QS 38:73-74 semuanya menempatkan Iblis dalam konteks malaikat yang menolak sujud. Hanya QS 18:50 yang menyebutnya jin. Klasifikasi ontologis Iblis tidak konsisten dalam Al-Quran.