Al-Isra' (Perjalanan Malam) Ayat 97

Bacaan

TopikPermintaan Mukjizat Yang Tidak Masuk Akal (Ayat 90-97)

وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا

(17:97) Dan barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah, dialah yang mendapat petunjuk, dan barangsiapa Dia sesatkan, maka engkau tidak akan mendapat penolong-penolong bagi mereka selain Dia. Dan Kami akan mengumpulkan mereka pada hari Kiamat dengan wajah tersungkur, dalam keadaan buta, bisu, dan tuli. Tempat kediaman mereka adalah neraka Jahanam. Setiap kali nyala api Jahanam itu akan padam, Kami tambah lagi nyalanya bagi mereka.

Cacat Logika

Argumentum ad hominem (Seruan pada pribadi) - Ayat 97-98 mengkarakterisasi penolak kebangkitan sebagai akan dikumpulkan "dengan wajah tersungkur, buta, bisu, dan tuli", menggunakan serangan terhadap pribadi ketimbang membantah argumen mereka secara substantif.

Moral

(17:97): Mengulangi paradoks keadilan fatalistik di mana Tuhan secara aktif menyesatkan manusia, lalu kelak menyeret dan mengumpulkan mereka ke neraka dalam keadaan buta, bisu, dan tuli. Lebih sadis lagi, Tuhan berjanji setiap kali nyala api neraka itu meredup, Dia akan sengaja mengobarkannya kembali demi memastikan penderitaan terus berlangsung maksimal.

Kontradiksi

Kontradiksi dengan 75:22-23: Ayat ini menyatakan orang kafir datang pada hari Kiamat "dengan wajah tersungkur, buta, bisu, dan tuli" — bertentangan dengan 75:22-23 yang menyatakan pada hari itu "wajah-wajah berseri-seri" (untuk orang beriman); namun deskripsi sensorik yang dihapuskan secara total untuk orang kafir bertentangan dengan konsep hisab (perhitungan) yang memerlukan indra untuk memberi kesaksian.