Bacaan
TopikPerintah Berperang di Jalan Allah dan Batasannya (190-195)
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Tetapi jika mereka berhenti, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.
Kritik
(2:192) Manuskrip Sana'a menunjukkan perbedaan ortografi (ejaan) dari standar Utsmani; kata intahaw ditulis sebagai إنتَهَو tanpa huruf alif di akhir, sementara teks standar menuliskannya انتَهَوا. (Sumber: buku/studi Ṣan'ā' 1 and the Origins of the Qur'ān oleh Behnam Sadeghi & Mohsen Goudarzi) (2:192) Kontradiksi dogmatis; mewajibkan perang hingga tidak ada agama lain yang tersisa (memaksa pindah agama), merusak klaim apolojetis "tidak ada paksaan dalam beragama" yang tertulis di 2:256. (The Origins of the Koran,) (2:192) Manuskrip Sanaa Lembar Stanford mengungkap coretan awal yang tidak diakui ortodoksi Islam, seperti "ḥattā yuqātilūkumu" alih-alih teks standar "ḥattā yuqātilūkum fīhi". (Sanaa manuscript - Wikipedia)
Moral Concern
(2:190-221): Dehumanisasi musuh — "Mereka itu adalah kawan-kawan setan" (2:220) adalah dehumanisasi yang memudahkan pembunuhan tanpa empati. Konsep "jihad" sebagai kewajiban mengaburkan bahwa ini adalah perang militer biasa dengan motif politik dan ekonomi.