Bacaan
TopikSyiar Haji, Makanan, dan Tanda Kebesaran Allah (158-163)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Sungguh, orang-orang yang kafir dan mati dalam keadaan kafir, mereka itu mendapat laknat Allah, para malaikat dan manusia seluruhnya,
Logical Fallacy
Argumentum ad Baculum — Kutukan abadi Allah dan malaikat atas orang kafir yang meninggal dalam kekafiran digunakan sebagai peringatan keras tanpa argumen substantif tentang mengapa kekafiran layak mendapat hukuman seperti ini.
Moral Concern
(2:161-162): Menjatuhkan vonis laknat abadi yang tak akan pernah diringankan kepada mereka yang mati dalam keadaan tidak beriman. Menghukum seseorang dengan penyiksaan tanpa batas untuk sebuah kejahatan tanpa korban (penolakan dogma teologis) adalah bentuk ketidakadilan yang ekstrem.