Bacaan
Asbabun Nuzul
Ayat ini turun terkait pemindahan arah kiblat. Setelah umat Islam salat menghadap Baitul Maqdis selama sekitar 16 bulan di Madinah, kiblat dialihkan ke Ka'bah. Orang-orang Yahudi yang bodoh kemudian mencibir perubahan ini. (Sumber: Asbab Al-Nuzul - Al-Wahidi) Ketika Nabi hijrah ke Madinah, kaum Yahudi merasa bangga melihat Nabi salat menghadap Baitul Maqdis, kiblat mereka. Allah kemudian menurunkan ayat yang memerintahkan Nabi untuk mengubah arah kiblat kembali menuju Mekah. Hal ini membuat kaum Yahudi terheran-heran. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)
TopikPerubahan Kiblat dan Ujian Umat Islam (142-152)
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
Orang-orang yang kurang akal di antara manusia akan berkata, "Apakah yang memalingkan mereka (muslim) dari kiblat yang dahulu mereka (berkiblat) kepadanya?" Katakanlah (Muhammad), "Milik Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus."
Moral Concern
(2:142): Melabeli orang-orang yang mempertanyakan perubahan arah kiblat sebagai kelompok yang "kurang akal". Ini merupakan bentuk serangan ad hominem yang merendahkan rasionalitas dan nalar kritis manusia demi membungkam pertanyaan terhadap kebijakan agama.
Contradiction
Ayat 142–144 membahas perubahan kiblat dari Yerusalem (Masjidil Aqsa) ke Mekkah (Masjidil Haram). Ini mengakui bahwa kiblat Islam pertama adalah Yerusalem. Kontradiksi: jika Masjidil Haram adalah pusat ibadah Ibrahim (ayat 125), mengapa kiblat awal bukan Mekkah? Juga kontradiksi dengan Q2:115 yang menyatakan 'ke manapun kamu menghadap di sanalah wajah Allah'.