Bacaan
TopikOrang-orang yang Tidak Ikut Berperang (Ayat 81-96)
لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
(9:88) Tetapi Rasul dan orang-orang yang beriman bersama dia, (mereka) berjihad dengan harta dan jiwa. Mereka itu memperoleh kebaikan. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.
Cacat Logika
Conflation of Virtue with Military Participation: Mendefinisikan "keberuntungan" melalui jihad bersenjata adalah Non Sequitur — kebaikan dan keberuntungan tidak secara logis terhubung dengan partisipasi dalam kekerasan bersenjata.
Moral
Glorifikasi Kekerasan Bersenjata: Mendefinisikan 'keberuntungan' dan 'kebaikan' melalui partisipasi jihad militer adalah normalisasi kekerasan sebagai puncak prestasi spiritual.