Al-Baqarah (Sapi Betina) Ayat 6

Bacaan

Asbabun Nuzul

Ayat ini turun berkenaan dengan Abu Jahal dan enam orang anggota keluarganya. Pendapat lain menyebutkan ayat ini ditujukan kepada kaum Yahudi.

TopikSifat Orang Kafir dan Munafik (6-20)

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Sesungguhnya orang-orang kafir,8) sama saja bagi mereka, engkau (Muhammad) beri peringatan atau tidak engkau beri peringatan, mereka tidak akan beriman.

Catatan Depag

*8) Kafir, jamaknya kuffār, yaitu orang yang tidak percaya kepada Allah, Rasul-rasul-Nya, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya dan hari Kiamat.

Kritik

(2:6-20): Determinisme teologis — Klaim bahwa "Allah telah mengunci hati, pendengaran, dan penglihatan" orang kafir (2:7) menghilangkan tanggung jawab moral individu. Jika Allah yang mengunci hati mereka, mengapa mereka dihukum atas kekafiran yang sudah ditakdirkan? Ini adalah fondasi teologis untuk fatalisme.

Logical Fallacy

Predestination Fallacy + Self-Fulfilling Prophecy — Menyatakan bahwa orang kafir 'sama saja diberi peringatan atau tidak' menjadikan kegagalan dakwah seolah sudah ditakdirkan; penolakan dianggap bukti kebenaran, bukan kelemahan argumen.

Moral Concern

(Ayat 2:6-7): Tuhan sendiri yang mengunci hati, pendengaran, dan penglihatan orang-orang kafir agar mereka tidak beriman, namun Tuhan pula yang akan menyiksa mereka dengan "azab yang berat". Ini adalah bentuk tirani di mana entitas tertinggi menghukum ciptaan-Nya atas ketidakmampuan yang Ia rekayasa sendiri.

Contradiction

Kontradiksi fundamental dengan 2:256 (tidak ada paksaan dalam agama): jika hati sudah dikunci Allah, paksaan tidak diperlukan — tetapi mengapa butuh ancaman neraka? Kontradiksi dengan 2:286 (tidak membebani jiwa melebihi kemampuannya): jika hati dikunci, itu adalah beban takdir yang melebihi kemampuan manusia untuk memilih.