Al-Baqarah (Sapi Betina) Ayat 93

Bacaan

TopikPerjanjian Bani Israel dan Pelanggarannya (83-93)

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

(2:93) Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil janji kamu dan Kami angkat gunung (Sinai) di atasmu (seraya berfirman), "Pegang teguhlah apa yang Kami berikan kepadamu dan dengarkanlah!" Mereka menjawab, "Kami mendengarkan tetapi kami tidak menaati." Dan diresapkanlah ke dalam hati mereka itu (kecintaan menyembah patung) anak sapi karena kekafiran mereka. Katakanlah, "Sangat buruk apa yang diperintahkan oleh kepercayaanmu kepadamu jika kamu orang-orang beriman!"

Kritik

(2:93) Memuat pelesetan polemik anti-Yahudi yang sarkastis; memelintir frasa Ibrani "šāmaʿnû wĕ-ʿāśînû" (kami dengar dan patuh) menjadi kalimat ejekan "samiʿnā wa-ʿasaynā" (kami dengar dan kami langgar). (The Qur'an: A Historical-Critical Introduction)

Cacat Logika

Persetujuan yang diambil di bawah tekanan. Perjanjian kembali disebut diambil dengan gunung terangkat di atas mereka. Ketaatan dalam keadaan seperti itu tidak bisa dijadikan ukuran kesediaan, sementara pembangkangannya tetap dihitung penuh.

Kontradiksi

Ayat 93 mencela Bani Israel yang berkata 'kami dengar tapi kami durhaka' dan menyebut kecintaan pada anak sapi dimasukkan ke hati mereka akibat kekafiran. Namun Q7:148 menyatakan mereka membuat patung anak sapi sendiri dari perhiasan. Kontradiksi: apakah kecintaan pada anak sapi adalah kehendak bebas mereka (Q7) atau dimasukkan Allah ke hati mereka (Q2:93)?