Qurai

Al-An'am (Binatang Ternak) Ayat 146

Bacaan

TopikKetentuan Ilahi tentang Makanan dan Ternak

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

(6:146) Dan untuk orang-orang Yahudi, Kami haramkan semua (hewan) yang berkuku,327 dan Kami haramkan untuk mereka lemak sapi dan domba, kecuali yang melekat di punggungnya, atau yang dalam isi perutnya, atau yang bercampur dengan tulang. Demikianlah Kami menghukum mereka karena kedurhakaannya. Dan sungguh, Kami Mahabenar.

Catatan Depag

*327) Yang dimaksud dengan hewan berkuku di sini ialah hewan-hewan yang jari-jarinya tidak terpisah antara yang satu dengan yang lain, seperti: unta, itik, angsa, dan lain-lain. Sebagian mufasir mengartikan dengan hewan yang berkuku satu seperti: kuda, keledai dan lain-lain.

Kritik

Larangan lemak dan hewan yang kukunya tidak terbelah memang ada di Imamat 3:17, 7:23, dan 11:4-8, tapi Taurat menyebut alasannya kekudusan umat, bukan hukuman. Imamat 11:44 menutup daftarnya dengan perintah jadi kudus karena Tuhan kudus. Ayat ini memasang alasan yang tidak ada di kitab yang dirujuknya, dan 4:160 mengulang alasan hukuman itu.

Cacat Logika

Aturan yang dijelaskan setelah ada. Pengharaman yang lebih ketat bagi orang Yahudi dijelaskan sebagai hukuman atas kedurhakaan mereka. Keterangan seperti ini disusun setelah aturannya diketahui, sehingga aturan apa pun bisa dijelaskan dengan cara yang sama.

Kontradiksi

Kontra 6:164 dan 53:38. Pengharaman ini disebut hukuman atas kedurhakaan mereka, dan yang menanggungnya seluruh keturunan Yahudi sampai masa ayat ini turun, sedangkan 6:164 dan 53:38 menyatakan tidak seorang pun memikul dosa orang lain.

Catatan Saya

Belum ada catatan untuk ayat ini.

Bagikan artikel

Bantu tulisan ini menemukan pembaca yang tepat.

Dukung Qurai

Dukung kerja sunyi di balik setiap tulisan.

Di balik tiap tulisan ada proses membaca, membandingkan, dan merapikan jejak. Setiap dukungan ikut menjaga proses itu tetap berjalan.

Dukung via Saweria