At-Talaq (Talak) Ayat 4

Bacaan

Asbabun Nuzul

Ayat ini turun berkenaan dengan para sahabat yang mempertanyakan ketentuan idah bagi wanita yang belum disebutkan dalam Al-Qur’an, yakni wanita yang belum atau tidak lagi haid dan wanita hamil. Allah lalu menurunkan ayat di atas untuk menjawabnya. (Sumber: Asbabun Nuzul - Muchlis M. Hanafi)

TopikKetentuan Masa Iddah (4)

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا

Perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (menopause) di antara istri-istrimu jika kamu ragu-ragu (tentang masa idahnya) maka idahnya adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan-perempuan yang tidak haid. Sedangkan perempuan-perempuan yang hamil, waktu idah mereka itu sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barangsiapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia menjadikan kemudahan baginya dalam urusannya.

Kritik

Iddah perempuan yang 'tidak haid lagi' dan yang 'belum haid' masing-masing tiga bulan (a.4): 'yang belum haid' ditafsirkan ulama sebagai merujuk anak di bawah umur — selaras dengan SE, CT; membuka celah legitimasi pernikahan anak dalam hukum Islam klasik

Moral Concern

(65:4): Menetapkan aturan masa tunggu cerai (idah) selama tiga bulan bagi "perempuan-perempuan yang tidak haid" (belum pubertas). Penetapan hukum perceraian untuk anak perempuan pramenstruasi secara inheren menormalkan pernikahan anak dan pedofilia secara institusional.

Scientific Error

S65:4 menetapkan masa idah tiga bulan untuk perempuan yang belum atau tidak lagi haid—termasuk secara implisit perempuan yang belum mencapai pubertas ('yang belum haid'). Ini melegitimasi pernikahan dengan anak di bawah umur karena Al-Quran mengatur idah mereka, secara implisit mengakui konsumasi pernikahan dengan anak yang belum pubertas sebagai kondisi yang mungkin terjadi.

Contradiction

Kontradiksi Perhitungan Iddah: Ayat ini menyatakan iddah wanita menopause tiga bulan — bertentangan dengan 2:228 yang menyatakan wanita ditalak harus menunggu tiga kali suci (tiga siklus haid); wanita menopause tidak haid, sehingga perhitungan tiga kali suci tidak bisa diterapkan.