Bacaan
TopikPetunjuk dan Nasihat (Ayat 45-55)
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka,627) dan katakanlah, "Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhan kamu satu; dan hanya kepada-Nya kami berserah diri."
Catatan Depag
*627) Orang-orang yang setelah diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara yang paling baik, mereka tetap membantah dan membangkang serta tetap menyatakan permusuhan.
Logical Fallacy
Poisoning the well - Menginstruksikan debat yang santun kepada Ahli Kitab, tetapi langsung membuat celah manipulatif dengan melabeli lawan debat yang sulit ditundukkan sebagai "orang-orang yang zalim" sejak awal.
Contradiction
Kontra S9:29-30 yang memerintahkan memerangi Ahli Kitab: S29:46 memerintahkan 'berdebatlah dengan Ahli Kitab dengan cara yang terbaik kecuali dengan orang-orang yang zalim' — perintah dialog damai ini bertentangan dengan S9:29 yang memerintahkan memerangi Ahli Kitab hingga mereka membayar jizyah. Kontradiksi antara pendekatan dialogis dan militaristik terhadap Ahli Kitab.