Al-Mu'minun (Orang-Orang Mukmin) Ayat 91

Bacaan

TopikKetiadaan Sekutu Bagi Allah (Ayat 91-92)

مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

Allah tidak mempunyai anak, tidak ada tuhan (yang lain) bersama-Nya, (sekiranya tuhan banyak), maka masing-masing tuhan itu akan membawa apa (makhluk) yang diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan mengalahkan sebagian yang lain. Mahasuci Allah dari apa yang mereka sifatkan itu,

Kritik

Ayat 69 dan 89, 91 (Error Gramatikal): Pada ayat 69, kata ganti bihi sama sekali tidak memiliki rujukan yang jelas, dan kata samiran secara gramatikal menyalahi aturan dhu l-hal. Teks aslinya diduga kuat rusak, dan seharusnya berbunyi biha dan summuran Di ayat 89 dan 91, pengulangan kata li-llahi adalah kesalahan salin mekanis dari ayat 87, dan seharusnya berbunyi Allahu

Logical Fallacy

Negative Hypothetical as Proof – 'Allah tidak mempunyai anak; sekiranya tuhan banyak, masing-masing pasti ingin menguasai apa yang diciptakannya' adalah argumen hipotetis tentang konsekuensi politeis. Argumen ini tidak membuktikan monoteisme; hanya menunjukkan konflik potensial dalam politeisme — dan banyak tradisi politeistik memiliki hierarki dewa yang terstruktur.

Scientific Error

Klaim 'seandainya ada dua tuhan, masing-masing akan membawa ciptaannya sendiri dan akan berusaha mengalahkan yang lain' (argumen tathlith) — ini adalah argumen teleologis yang tidak dapat diverifikasi secara empiris; premis tentang 'dua dewa yang berkonflik' menggunakan logika manusiawi yang diproyeksikan pada entitas metafisik.