Bacaan
TopikPeristiwa Perang Badar (Ayat 5-14)
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
(8:7) Dan (ingatlah) ketika Allah menjanjikan kepadamu bahwa salah satu dari dua golongan (yang kamu hadapi) adalah untukmu, sedang kamu menginginkan bahwa yang tidak mempunyai kekuatan senjatalah359 untukmu. Tetapi Allah hendak membenarkan yang benar dengan ayat-ayat-Nya dan memusnahkan orang-orang kafir sampai ke akar-akarnya,
Catatan Depag
*359) Kafilah Abu Sufyan yang membawa dagangan dari suriah. Sedangkan kelompok yang berkekuatan senjata adalah kelompok yang datang dari Mekkah di bawah pimpinan 'Utbah bin Rabi'ah bersama Abu Jahal.
Cacat Logika
Kemenangan dibaca sebagai pembenaran. Hasil pertempuran Badar dipakai sebagai bukti bahwa yang benar diteguhkan dan yang batil dihapus. Kalau menang dihitung sebagai tanda kebenaran, kekalahan di Uhud mestinya dihitung sebaliknya, dan itu tidak pernah dilakukan.
Moral
Ayat ini mencatat sendiri bahwa yang diinginkan pasukan adalah golongan yang tidak bersenjata, yaitu kafilah dagang yang pulang dari Syam. Perang Badar bermula sebagai pencegatan pedagang, dan kitab ini tidak menyangkalnya, cuma menggeser sasarannya ke pasukan yang datang menolong kafilah itu. Harta orang yang sedang berdagang dipasang sebagai buruan yang sah sejak sebelum pertempuran ada.
Catatan Saya
Belum ada catatan untuk ayat ini.
Dukung Qurai
Dukung kerja sunyi di balik setiap tulisan.
Di balik tiap tulisan ada proses membaca, membandingkan, dan merapikan jejak. Setiap dukungan ikut menjaga proses itu tetap berjalan.